BersetubuhAbu Hurairah Radhiallahu ‘anhu daripada
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda :
إَِذا جَلس بين شعبِها الأَ ربعِ ُثم جهدها َ فَقد وجب اْلغسل
Jika dia telah duduk di antara cabang yang empat (isterinya) kemudian dia berusaha (bersetubuh dengan isterinya itu) maka sungguh telah wajib atasnya mandi.
-Riwayat Al-Bukhari di al-Fath 1/395 no 291 dan Muslim 1/271 no 348., sedangkan maksud
duduk diantara cabang yang empat adalah diantara kedua tangan dan kedua kaki. Ini merupakan kinayah dari berjimak-
-
‘Aisyah berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda :
إَِذا جَلس بين شعبِها الأَ ربعِ ومس اْلخِتان اْلخِتان فَقد وجب اْلغسل
Jika dia telah duduk di antara empat cabang yang empat, dan khitan (kemaluan dia) telah menyentuh khitan (kemaluan isterinya) maka wajib atasnya mandi
-Muslim 1/272 no 349-
Dan dalam riwayat Muslim ada tambahan
و إِن َلم ينزل
(walaupun tidak keluar air mani)
- Riwayat Muslim 1/271, Hadis ini memansukhkan Hadis
إنما اْلماءُ مِن اْلماء
Sebagaimana Hadis Ubai bin Ka’ab _ yang diriwayatkan dan disahihkan oleh Imam at-Tirmizi:
إِنما َ كان الْماءُ مِن اْلماءِ رخصًة فِي َأولِ الإِسلامِ, ُثم نهِي عنها
Sesungguhnya hanyalah
[center][size=18]
إنما اْلماءُ مِن اْلماء
adalah rukhsah di awal islam kemudian hal itu dilarang (mansukh). (Al-Fiqh Al-Islami 1/365)
Masuk Islam (sama ada sebelumnya kafir, atau masuk Islam selepas murtad)
Hadis Qais bin ‘Asim Radhiallahu ‘anhu, dia berkata :
َأتيت النبِي ، ُأرِيد الإسلام َفَأمرنِي َأن َأغتسِل بِماءٍ وسدرٍ
”Aku mendatangi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, aku menghendaki (masuk) Islam, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam memerintah aku untuk mandi dengan air dan daun
bidara”
Riwayat Abu Daud no 355, An-Nasai no 188, Tirmidi no 605, Ahmad 5/61 dan
disahihkan oleh Al-Albani dalam al-irwa’ 1/163